三官大帝
即｢上元賜福天官一品紫微大帝｣、｢中元赦罪地官二品清虛大帝｣和｢下元解厄水三品洞陰大帝｣合稱｢三官大帝｣，台灣俗稱｢三界公｣；三官大帝之神格僅次玉皇上帝，分掌人間福祿、罪惡、災厄之解除。俗云：｢天官好樂、地官好人、水官好燈｣。上元、中元、下元三天是三官大帝的祭日，除了慶祝三官大帝誕辰外，亦祈求三官大帝降福消災解厄。
關於天官之生平傳，綜合於下：
1. 天官即堯帝，因堯帝至仁為天官，奉玉皇上帝之命，司掌人間迪吉。堯帝，姓伊祁，名放勳，乃帝嚳之子、摰之弟，摰為帝時封堯為陶侯，又改封於唐，故稱陶唐氏。傳唐堯容貌怪異，眉有八色，耳有三漏。摰讓位予堯時，四方皆有凶神惡煞，危害百姓生命，故派羿去降服，於青丘水澤收拾大風，於洞庭之濱斬殺猰、、脩蛇，於桑林擒拿封，故孚民望。堯帝又畫分春、夏、秋、冬四季，制訂一年一二個月，使農事有序不紊。堯之子丹朱不肖，於是傳賢禪位於舜。堯在位共九十八年，享壽一百十七七歲，被尊稱為｢天官大帝賜福神｣，在道教中被奉為｢上元一品賜福天官大帝｣，傳說堯帝每於上元夜下凡人間，賜福普施仁德之人。
2. 天官即周幽王時之諫官唐宏，與葛雍、周實棄官從野，至宋真宗時乃封天、地、水三官，並祭祀之。
3. 傳說張天師開教以來，民間才開始祭祀天官、地官、水官，沒有專祠和神像，只布各個道觀懸掛錫爐禱祭，稱｢三界公 爐｣。
4. 言王爺有三女，嫁陳子摏為妻，各生一子，秉賦異常，元始天尊封為｢天官｣、｢地官｣、｢水官｣，命令三官治理三界，稱 三官大帝。
地官大帝
地官即俗稱的「中元赦罪地官二品清虛大帝」，奉玉皇上帝之旨，司掌人間罪惡之事，有關地官生平之說法如下：
關於地官之生平傳，綜合於下：
1. 傳說地官乃舜帝，因墾地功高，民間緬懷其豐功偉績，故以神明之禮祀奉。舜帝本姓姚，名重華，為黃帝之第八代子孫，父名瞽叟，母曰握登，於姚虛之地生舜。握登早逝，父再娶，生一子曰象，象生性傲慢，與母百般折磨舜，然舜稟性仁慈，仍然孝悌可範，舜極有才華，曾在歷山耕田、雷澤捕魚、負夏狩獵、河濱製陶，於是人民攜家帶眷跟隨他，以學習各種技能，兩年期間即形村邑，三年聚為都市，故威望遠播。堯遂傳賢讓位，時國有四凶，舜流放共工於北方，流放驩兜於南方，流放三苗於西方，鯀則流放於東方，從此天下太平。舜帝崩後後，道教奉為｢中元赦罪地官二品清虛大帝｣，於中元節時下凡人間赦罪，又因舜帝事親至孝，故中元節又稱孝子節，人民於中元節祭祀祖宗，後廣及孤魂野鬼，稱中元普渡。
2. 地官即周幽王時之諫官葛雍，與唐宏、周實棄官從野，至宋真宗時乃封天官、地官、水官三官，並祭祀之。
3. 言王爺有三女，嫁陳子摏為妻，各生一子，秉賦異常，元始天尊封為｢天官｣、｢地官｣、｢水官｣，命令三官治理三界，稱三官大帝。
水官大帝
水官即俗稱的｢下元解厄水三品洞陰大帝｣，奉玉皇上帝之旨，司掌人間災厄之解除。有關水官之傳說如下：
關於水官之生平傳，綜合於下：
1. 傳說水官即禹帝，因治水有功，故封為水官。禹為鯀之子，堯帝時治水九年無功，舜派禹治理大水，禹採疏導之法，勤奮盡職，治水十三年，過家門而不入。大禹分天下為九州，國號夏，故中國又稱｢華夏｣。禹帝逝後，道教尊奉為｢下元解厄水三品洞陰大帝｣，以為下元節是禹帝下凡人間為民解厄之日，故稱｢消災日｣，人民於此日祭祀禹帝，將紙紮的凶神惡煞燒成灰燼，拋至水中，俗云：｢凶神一走萬事安，惡煞歸宿總太平。｣
2. 水官即周幽王時之諫官周實，與唐宏、葛雍，棄官從野，至宋真宗時乃封天官、地官、水官並祭祀之。
3. 傳說張天師開教以來，民間才開始祭祀天官、地官、水官，沒有專祠和神像，只布各個道觀懸掛錫爐禱祭，稱｢三界公爐｣。
4. 言王爺有三女，嫁陳子摏為妻，各生一子，秉賦異常，元始天尊封為｢天官｣、｢地官｣、｢水官｣，命令三官治理三界，稱三官大帝。
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